Первые ростки демократии и либеральных ценностей начали пускать свои неокрепшие корни не в Москве или Петрограде, а в глухой провинции, где, казалось бы, цивилизованная жизнь обречена на скорейшее затухание. В своем следующем репортаже я расскажу о первом гей-параде в далекой Бурятии, а пока поделюсь впечатлениями о первых шагах провинциальной русской медицины на пути к торжеству такого символа западного образа жизни как эвтаназия. Итак, мы находимся в маленьком уездном городке Душегубово, который расположен на границе Самарской и Барнаульской губерний. Согласно рекомендациям ВОЗ в городе уже больше года функционирует эвтаназиологическое отделение местной больницы. Я беседую с заведующим этим отделением доктором медицины Палачовым Лаврентием Виссарионовичем.
- Никто и не обещал нам легкой жизни, - рассказывает доктор, - первые эвтаназии приходилось проводить силами фельдшеров прямо по месту жительства пациентов, а то и в машине скорой помощи. Ведь письмо минздрава «О включении эвтаназии в базовую программу обязательного медицинского страхования» застало районную медицину врасплох. В штатном расписании ставки врача-эвтанизиолога предусмотрено не было, первичная специализация для врачей отсутствовала, койко-мест катастрофически не хватало. Как всегда помогли энтузиасты. Молодые врачи-стоматологи, вчерашние студенты первыми вступили в неравную схватку с невежеством и отсталостью. Молодые доктора в свое внерабочее время ходили по дворам и квартирам, доходчиво объясняя населению преимущества инновационной медицины. И люди потянулись к нам. Удивительную сознательность продемонстрировал сильный пол. Сначала робко и несмело в районную поликлинику на прием к эвтаназиологу стали приходить семейные мужчины. Не о себе беспокоились эти простые усталые работяги, а заботой о старшем поколении были наполнены их сердца. Когда нам удалось поставить на поток эвтаназию тещ, поликлинику захлестнули вызовы от жен пьющих мужей, наследников квартир и домовладений. Молодежь поддержала почин, и целыми группами на эвтаназию повалили неформалы – наркоманы, готы и эмо.
Встал вопрос об организации специализированного отделения при стационаре. Из-за проблем с финансированием отделение первоначально было платным. Но никто не жаловался! Люди, как в старые времена, всем миром помогали друг другу. Водители оплачивали эвтаназию сотрудников ГАИ, работники дружно скидывались на процедуру для руководства. Весь город был растроган почином заключенных местного СИЗО, буквально на последние копейки оплативших эвтаназию прокурора района…Постепенно все наладилось и отделение, как говорится, встало на крыло.
- А есть ли в Душегубово альтернатива государственной системе эвтаназии?
- Первое время отдельные представители нетрадиционной медицины попытались организовать частную практику. Как водится, на их услуги была установлена баснословная цена. Понятно, что товар подавался в красивой упаковке – частники умудрялись проводить эвтаназию на расстоянии с помощью снайперов и заминированных автомобилей, но разъяснительная работа с населением и повышение качества услуг муниципальных ЛПУ свели на нет деятельность горе-предпринимателей. А государственное лицензирование и возможность оплатить эвтаназию через банковский кредит окончательно переломили ситуацию в пользу государственной системы здравоохранения, - закончил свой рассказ заслуженный медик.
Что ж, я уезжал из провинциального города Душегубово со смешанным чувством. С одной стороны, Россия все еще напоминает спящего в пьяном бреду огромного медведя, но отдельные ростки самосознания народа и самоуправления на местах позволяют надеяться, что свобода и демократия придут в эту скованную льдом авторитаризма глыбу самодержавия.